فعالیت 70 فرقه شیطان پرستی در ایران!

در سال های اخیر فرقه های متعدد شیطان پرستان در ایران فعال شده اند که هر چند ماه یک بار خبری در مورد بازداشت گروهی از آنان منتشر می شود ولی این، به معنای پایان ماجرای شیطان پرستی در ایران نیست. تحقیقات نشان می دهد که اکنون بیش از 70 فرقه شیطان پرستی در کشور فعال هستند. برخی از آنها مانند یزیدیه در غرب کشور، طبیعت و کوهستان را ماوای خود می دانند ولی بسیاری دیگر از گروه های شیطان پرست، از پارتی های موسیقی راک به عنوان محفل پوششی خود بهره می گیرند.فرقه های شیطان پرستی در گروه بزرگ «راه چپ» و «راه راست» تقسیم بندی می شوند. دست چپی ها به غنی سازی رومی خود در جریان کارهای شان معتقدند. آنها بر این باورند که در نهایت باید فقط به خود جواب پس دهند. در حالی که دست راستی ها، غنی سازی رومی خود را از طریق وقف کردن و بندگی خود در مقابل قدرتی بزرگ تر به دست می آورند. شیطان پرستان دست راستی در واقع خدایی از جنس شیطان و یا خدایی دیگر را برای خود قائل نیستند. آنها حتی از قوانین شیطان نیز پیروی نمی کنند. این جنبه اعتقادی لاوییان (شیطان پرستان) را به طور مکرر به اشتباه می گیرند. این تصور که آنها شیطان را به جای خدا پرستش می کنند، در واقع خلاف واقع است. پایگاه های اصلی شیطان پرستی در ایتالیا و انگلستان قرار دارد. شیطان پرستان ایتالیا از این آزادی برخوردارند که محفل های خاص خود را داشته باشند ولی شیطان پرستان بریتانیایی مجبورند گردهمایی های خود را در قالب موسسه های جادوگری و پیش گویی برگذار کنند. گروه های شیطان پرست در خاورمیانه نیز فعالیت گسترده ای دارند. کانون های اصلی آنها در منطقه مهم، عراق و سوریه قرار دارد. اکثر محفل های شیطان پرستی ایران نیز در تعامل و ارتباط با گروه های خارجی هستند و حتی برخی گردهمایی های زیرزمینی آنها، از طریق سیستم ویدئوکنفرانس و با اتکا به خطوط اینترنت پر سرعت، به محفل های شیطانی خارج کشور گزارش می شود. البته گروه های قدیمی شیطان پرستی در کردستان و کرمانشاه، از این پدیده های جدید بهره چندانی ندارند. شیطان پرستان ایران که اکنون در دوران جنینی فعالیت های شان به سر می برند، برای ترویج شیوه زیست خود از روش هایی همچون ساخت نمادها، استفاده از موسیقی زیرزمینی و موادمخدر کمک می گیرند. این ها ابزارهایی است که شیطان پرستان درصدد هستند به کمک آن، جای پای خود در میان جوانان به ویژه دانشجویان را محکم کنند. در تاریخ ایران زمین، گروه ها و فرقه های ضددولتی فراوانی بوده اند که برای فرار از محدودیت های حکومتی، همبستگی خود را از طریق نمادها اعلام می کردند. کشکول و تبرزین دراویش، شال ویژه هم میهنان غیرمسلمان و لباس های سبز اهل سیادت مشهورترین این نمادها به شمار می آیند.... مظاهری سیف جامعه شناس درخصوص نمادها و نشانه های شیطان پرستان می گوید: ستاره پنج پر، دو مثلث معکوس روی هم (ستاره داود)، صلیب معکوس (ضدمسیحیت) و نشانه های آمدن خدای مصریان، از جمله نشانه هایی است که پیروان فرقه های شیطان پرستی برای خود برگزیده اند. شیطان پرستان در ایران، دشمنی ویژه ای با ادیان توحیدی به ویژه آیین مسیحیت دارند. یکی از فعالیت شیطان پرستان، کشیدن نقش ستاره پنج پر (پنتا گرام) روی دیوار کلیساها و مساجد است. پنتا گرام شیطان پرستان، نمادی پیچیده است که از ترکیب ستاره پنج پر با سر بز به وجود آمده است. پنتا گرام شیطانی، همیشه وارونه است با یک راس رو به پایین و دو راس رو به بالا. lovely Anton موسس و بنیانگذار کلیسای شیطان، پنتا گرام را به عنوان نمادی از جادوی سیاه ترویج کرد. نمادی که حاکی از پیروزی  ماده و آرزوهای فردی بر عقاید دینی و مذهبی است. صلیب بر عکس نیز نشانه ای متعلق به جنبش christ Anti است که به عنوان نماد سرکشی و طغیان در برابر فرهنگ مسیحی به کار گرفته می شود. شیطان پرستان، انسان هایی هنجا رشکن هستند که به عرف رایج در جامعه دینی بی اعتنایی می کنند. در عقاید شیطانی Goat Saddatic آنها، تمایلات جنسی آزاد مورد تاکید قرار می گیرد. تصویر بز در آیین ها و نماد های شیطان پرستان به وفور دیده می شود. بز در نگاه آنها به عنوان نمادی از سرکوب جنسی در نظر گرفته می  شود. در جواهرات و زیور آلات شیطان پرستان، نمادی به نام Ankh وجود دارد که سمبل باروری و شهوت در انسان هاست. این نماد که ترکیبی از تصویر یک زن و مرد برهنه است، روح شهوت پرستی فرقه های شیطانی را به نمایش می گذارد. چشم لوسیفر (Eye Seeing All) از دیگر نماد هایی است که شیطان پرستان در زیور آلات خود همچون دستبند، کمربند، بازوبند و کلاه مورد استفاده قرار می دهند. چشم شیطان که به همه سو می نگرد، افزون بر پیشگویی ها، نفرین ها و جادو ها، نمادی از هرزگی شیطان پرستان نیز هست. وایکینگ های نروژی، با قساوتی بی نظیر به جنگ مسیحیت  رفتند. آنها کلیسا ها را آتش می زدند تا شاید خدای تاریک باگان ها بازگردد. بلک متال، موسیقی خشم بود. اولین گروه بلک متال در اسلو پایتخت نروژ آغاز به کار کرد. اعضای گروه mayhem در یک اتاق شش ضلعی گردهم آمدند تا موسیقی روح  خراش خود را با گیتار بنوازند. فرش های کثیف در زیر پا، صلیب های شکسته تازی ها در بالای سر، صلیب های وارونه و شمشیر وایکینگ ها، پای ثابت عکس های دهه 80 این گروه است. Deab خواننده بلک متال در نخستین سال های تشکیل گروه، مغز خود را با شات گان متلاشی کرد. اورانیموس گیتاریست بلک متال می گوید: ما وقتی جنازه او را دیدیم که مغز او روی زمین ریخته و خونش به دیوار ها پاشیده شده بود. من قسمتی از مغز او را با فلفل و سبزی پختم و خوردم تا روحش جاودانه بماند.»بلک متال، موسیقی محبوب شیطان پرست های ایرانی است. البته Venom نیز در بین آنها بی طرفدار  نیست. همچنین نئو وایکینگ های خشن نروژی و انتقام آنها از کلیسا، محبوب شیطان پرست های زیرزمینی در شهر های تهران، ارومیه، شیراز، کرج، کرمانشاه و... است. وحشت و نفرت، محور مشترک اکثر فرقه های شیطان پرستی است.شیطان پرستان یزیدیه در کردستان ایران و عراق، به دلیل سابقه طولانی تری که دارند، رفتاری بسیار محافظه کارانه در پیش گرفته اند و به همین دلیل، کمتر مورد تعرض نهاد های قضایی و امنیتی قرار می گیرند. اما نسل جدید شیطان پرستان این چنین نیستند. به همین دلیل اکثر پارتی های آنها که با محوریت موسیقی زیر زمینی، مشروبات الکی، مخدر های توهم زا، رفتار های جنسی نامتعارف، پایکوبی و خودزنی انجام می دهند، مورد شناسایی دستگاه های مسئول قرار گرفته و با دستگیری اعضا پایان می یابد. به ویژه آنکه قرارهای مربوط به برخی از این پارتی ها از طریق اینترنت و چت روم ها گذاشته می شود. دستگیری 12 شیطان پرست ارومیه در هفته جاری، آخرین نمونه از این اقدامات است. در چند سال اخیر چند مورد پارتی های بیش از 100 نفر شیطان پرستان در کرج، کرمانشاه و شیراز شناسایی و به متلاشی شدن باند های شیطان پرستی منجر شده است. در برخی از این پارتی ها، فعالیت هایی همچون خودزنی و مکیدن خون خودشان نیز صورت می گیرد. تحقیقات نشان می دهد فعالیت گروه های شیطان پرست در کشور های اسلامی و ایران به مرحله بحران رسیده است و باید برای آن فکری جدی کرد. نکته جالب توجه آنکه محفل های شیطان پرستی در ایران، موفقیت چندانی در جذب دختران نداشته اند و به همین دلیل، بعضا به رفتار های جنسی همجنس گرایانه روی می آورند. آنها این رفتار نامتعارف خود را عصیان در برابر اخلاق دینی قلمداد کرده و حتی آن را تقدیس هم می کنند. فعالیت های شیطان پرستان آنقدر با عرف جامعه فاصله و تضاد دارد که شاید اگر بتوانند آزادانه به تبلیغ خود بپردازند، از شمار اعضای آنها کاسته شود.

/ 0 نظر / 6 بازدید